第355章 寿元

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凡灵也可以改变命寿。第二，除了凡灵之间的社会关系，寿元还受到环境等外力因素的影响，比如瘟疫、洪水、火灾、气候、区域气运等。不过环境与寿元关系需要阶段分析。做个比喻，把人比作篝火，寿元是火焰和柴草量，若柴草量足，火焰旺盛，此时哪怕出现大风大雨，只要不太过分，那篝火受影响但并不会熄灭，而当柴草即将耗尽，火焰逐渐变小，往往小风小雨就能要人命。这便是为何说寿元和最终命寿并不一定一致的原因。假如一个出生带着八十岁零一天寿元的人，那么即使他小时候生活在极其恶劣的环境也不会轻易死去，可当他活到70多岁后，寿元渐少，此时环境‘外力’对命和运的作用逐渐占上风，而当他活到80岁，寿元还剩一天，那就更容易受各种外力影响。‘绝对的寿终正寝’只有在条件足够的封闭阵法（实验室）才能做到。另外，在命与寿的讨论中还有一个本不该出现的因素——寿元本身的问题。因孙悟空打坏生死簿，寿元质量累年下降，外力对寿命的影响比重逐渐加大。”鸟人放出法术，将他调查看到的遍地尸体场景重现，“你看看，现在车迟国的区域气运（国运）极差，灾荒遍野，此地的民众哪怕还剩下许多寿元却仍旧提前死亡，原因便是寿元质量太差受到环境因素压制，效果降低，夭亡。在古时候很少出现这种事。”  

                “不对吧。”秋千说道，“我记得古时候饥荒灾难更多，平均寿命比现在更低吧，人族死得更早。”  

                鸟人摇摇头：“五百年前，生死簿未坏，小区域气运对寿元的影响几乎忽略不计，但人族整体气运不得不考虑。古时候人族死得早是因为人族整体气运受三界大环境压制，导致他们的出生寿元携带量远少于现在人，也就是说他们本该早死。而你说的古时候饥荒灾难更多则需要研究另外一个问题，大区域气运与大区域环境之间的相互影响。”  

                “呵呵，呵呵，”秋千傻笑几下，“一句没听懂。”  

                鸟人笑道：“也不怪你听不懂，寿元的设定太繁琐太麻烦，咱家作者智商低，编得不是很圆润。”  

                “你刚刚说小妖小鬼们在主动剥离寿元？”秋千问。  

                “嗯。”鸟人说，“因车迟国整体区域气运影

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